للاعتقاد بالنساء ، كان اتخاذ قرار إجهاض طفل لا يريدونه صعباً للغاية لسببين: القرار نفسه، الخضوع لتدخل قصير نسبيًا ولكن بنتيجة يتذكرها الكثيرون طوال حياتهم (للأبد وللأحزان) وللأخرى المتعلقة بموقع الكنيسة ، مما يعني الطرد التلقائي.
لم يكن هناك غفران ممكن لقرار إجهاض طفل رضيع ، إلا إذا حضرت إلى الأسقف وأظهرت له توبتك. وهذا يعني أن العديد من النساء ، غير القادرات على الاعتراف بالأسقف ، أو لا يعرفن أنه ينبغي عليهن فعل ذلك ، تم طردهن ، كما قلت ، مباشرة من الإيمان المسيحي.
حتى وقت قريب ، حسنا البابا فرانسيس وقد أعلن ذلك اعتبارًا من عام 2016 ، يمكن غفران خطايا الإجهاض في الكنائس ، من خلال الكهنةفي هدفها المتمثل في تجديد الكنيسة وجعلها أكثر انفتاحًا وأوثق وأكثر شمولًا.
الصراع الداخلي للعديد من النساء
على ما يبدو ، فقد قرر أن يفهم ظروف العديد من النساء اللائي رأين أنفسهن عند مفترق طرق ، بين الصخرة والمكان الصعب ، في صراع داخلي بين رغباتهن كنساء ومعتقداتهن ، يعانون من فعل ارتكبوه ويعرفون أنهم لم يعودوا جزءًا من الكنيسة لذلك.
إعلانعلى حد تعبير البابا نفسه:
لقد قابلت العديد من النساء اللواتي يبقين في قلوبهن الخوف من هذا القرار المؤلم والمؤلم.
لمنحهم السلام ، لتهدئة هذا الألم ، قرر أنه ليس فقط الأساقفة يستطيعون مسامحة خطيئة الإجهاض ، ولكن أيضا الكهنة، كهنة أقرب كنيسة.
كل شخص يستخلص استنتاجاته ، رغم ذلك يبدو مثاليا بالنسبة لي: لفترة طويلة يعتبر الإجهاض جريمة وحتى الآن خطيئة. مثلما سيكون من الجميل وضع امرأة في السجن ، خلف القضبان ، للإجهاض ، يبدو من العبث طردها لفعل شيء من هذا القبيل. إذا كانت معتقداتك ، أو إذا كانت عقيدتك ، فكيف سيتم الحكم عليك بقسوة عندما تكون خطيئة بالفعل الله يغفر ، من خلال الأساقفة?
